quinta-feira, 30 de dezembro de 2010

Por que que os crentes são tão fracos?

Enquanto caminhamos vamos observando os acontecimentos, vamos nos lembrando dos fatos passados, e ao mesmo tempo estamos sentindo profundamente a falta dos bons tempos que parecem ser bons, mas são, de fato, Tempos de Ignorância; presos ao nosso "mundinho" queremos que as coisas sempre cooperem(DEUS CONOSCO E COM MAIS NINGUÉM) para o nosso bem, que  afinal de contas, o que queremos mesmo  é a Felicidade. Em todas as nossas rezas, orações, louvores, meditações, tempos de silencio o que realmente queremos é que Deus, ou a Providência, ou a Primeira Causa,  nos dê a Felicidade para esta vida e que o sofrimento é algo que Ele deve sempre impedir em nossa vidas.
Não é facil aceitar o sofrimento, e ninguém é obrigado a aceitá-lo de boa vontade, mas há coisas inexoráveis para nós, porque estamos acostumados a sempre clamar por uma ação divina, onde só a intervenção divina para resolver, é o que chamamos de Milagre. E eis o absurdo: " pastor eu tava com uma dor no dedinho e agora saiu"! "Aleluia! Glória a Deus!"

Por que que os crentes são tão fracos? (Ian)

segunda-feira, 22 de novembro de 2010

Jugo desigual

O sistema religioso tornou a idéia de jugo desigual como algo que tende cada vez mais ao individualismo, separação e egoísmo, fazendo os cristãos se tornarem cada vez mais por si mesmos. A idéia de jugo desigual existe no campo religioso, mas não existe nos evangelhos. Vamos tentar ver e nos aproximar do sentido disso observando o que o apóstolo Paulo nos ensina.




Com base em 2Coríntios 6 e 7 vamos compreender o que de fato poderia ser jugo desigual de acordo com o contexto.




1- Como se está em jugo desigual?

* Quando uma coisa não pode ocupar o mesmo lugar no espaço. Por exemplo, a luz e a escuridão não podem ocupar o mesmo lugar simultaneamente, ou é luz ou é escuridão; assim também a verdade e a mentira, como também a justiça e a injustiça. Então quando duas pessoas olham para o mesmo ponto, uma crer que é verdade a outra não crer que é verdade, logo haverá divisão de idéias e assim possivelmente um jugo desigual.


2- Qual é a idéia de jugo desigual segundo o evangelho?


* Primeiramente temos que tentar entender aproximadamente o contexto em que Paulo se refere a isso. Esta carta foi enviada aos coríntios principalmente por causa de um grupo de pessoas na igreja que se diziam "apóstolos" e que estavam deteriorando a imagem de Paulo e a verdade do evangelho. Paulo nesta carta abre seu coração para a igreja, expõe as tribulações que estava passando por amor ao Cristo e a Igreja, fala da sua relação com seus companheiros de viajem, especialmente Tito, que é seu companheiro de confiança. Também ele fala sobre o grande amor que ele tem pela igreja e refere-se também a primeira carta que foi enviada e que estava muito consolado como a reação da igreja; carta que ele escreveu com lagrimas, por causa da situação em que ela se encontrava. Então podemos ver que esta carta de Paulo está cheia de sentimentos expressos pela igreja, ele abre seu coração, porque confia na igreja.

A idéia de jugo desigual se baseia nesse contexto de confiança. Como assim?
No texto Paulo não fala sobre jugo desigual em si, mas sobre a confiança que ele esperava da igreja em relação a ele, você pode perceber que antes da citação sobre jugo desigual ele pede para que a igreja abra seu coração para ele assim como ele o fez em relação a igreja. Ou seja ele está buscando um relacionamento de confiança, apesar dos falsos apóstolos que estavam tentando destruir a verdade sobre  ele e o evangelho pregado entre eles.


Então quando ele fala em não se colocar em jugo desigual com alguém, significa tão somente não trabalhar de igual modo com aqueles que não acreditam. O que isso significa? Que  Paulo estava dizendo para a igreja para não agir de igual modo com aqueles que não confiavam nele e que estavam tentando destruir a verdade. Então ele diz: "Pois o que têm em comum a justiça e a maldade? Ou que comunhão pode ter a luz com as trevas? Que harmonia entre Cristo e Belial? Que há de comum entre o crente e o descrente?" Portanto não se colocar em jugo desigual significa não agir ou trabalhar de igual modo com aqueles que promovem tudo aquilo que  não está de acordo com a verdade das coisas. 


Para finalizar olhe as palavras de Paulo: "Concedam-nos lugar no coração de vocês. A ninguém prejudicamos, a ninguém causamos dano, a ninguém exploramos. Não digo isso para condená-los; já lhes disse que vocês estão em nosso coração para juntos morrermos ou vivermos. Tenho grande confiança em vocês, e de vocês tenho muito orgulho. Sinto-me bastante encorajado; minha alegria transborda em todas as tribulações."  (Ian)

segunda-feira, 25 de outubro de 2010

O espírito e a letra(6) A Biblia - Dietrich Bonhoeffer

Não se pode simplismente ler a Biblia como um outro livro qualquer. 
Mas deve-se está pronto realmente para questiona-la. 
Só desta forma ela se abrirá.
Somente quando esperamos dela a última resposta, ela nos dará.
Isso ocorre justamente porque na Bíblia Deus fala conosco.
e sobre Deus pode ser não tão fácil pensar por si mesmo, mas você vai ter que questionar.
A Bìblia quer ser a Palavra, pela qual Deus quer se deixar encontrar.
Não há lugar que seria aceitável ou razoável desde o início, mas um lugar estranho a nós em tudo que é totalmente repugnante. 
 Mas apenas o lugar onde Deus escolheu para nos encontrar. 
(Dietrich Bonhoeffer)

quarta-feira, 13 de outubro de 2010

O espírito e a letra (5) - Superficialidade

Salmos:1.1-20...  Jeremias: 25.25... Lucas 11.12, só a parte "a"... Romanos 12.5, só a parte "b". O que significa isso? Isso não passa de referências biblicas.
Mas para ir logo direto ao ponto,o quero dizer citando essas referências é que elas não tem nada a ver com que estou escrevendo, mas sim com a incapacidade dos pregadores de expor a veracidade do texto como de fato lhe é digno. O que vejo são textos sem contexto, referências aleatórias, versículos lidos em partes como por exemplo, esse negócio de parte "a", "b" e por aí vai; ou seja são coisas que não devem existir quando se trata de pregar a palavra de Deus.
Não há outra explicação sobre isso do que dizer que alguém que pratica estas coisas, usa os escritos biblicos para falar somente aquilo que lhe é importante, desprezando a essência. 
A causa de tantos ensinamentos falsos, doutrinas de igrejas, até credos, é a superficialidade da leitura biblica pelos mestres da lei e os lideres religiosos das igrejas hoje e isso gera uma alienação da realidade em que vivemos e nos torna pessoas cada vez mais distantes da verdade revelada em Cristo.
Todo texto tem seu contexto, por isso está errado a forma de pregação, usando versículos ao acaso só porque tem alguma "coisinha" a ver com que se está falando; é proibida a leitura de partes de versículos como disse acima parte "a","b",  está errado usar as emoções como pretexto sobre a pregação e está errado qualquer forma de utilização das escrituras para o bem ou interesse pessoal.
Você sabe  porque que existem tantas heresias, tantos ensinamentos errados, tantas pessoas presas a regras humanas, tantos religiosos e por aí
vai... por causa da má instrução daqueles que se dizem "chamados" por Deus para anunciar a sua palavra e isso resultou depois de tantas gerações um sistema religioso em que tem que ser desse jeito, porque se não for, então não é de Deus; e pensar que Deus está preso ao sistema religioso, seria esvaziar-lo de quem ele é. Nós perdemos a essência, e agora? (Ian)





segunda-feira, 11 de outubro de 2010

Inimigos Carnais

"E eu que pensava que lutava
contra gigantes, na verdade
eu lutava contra moinhos de vento"(Ian)

sexta-feira, 8 de outubro de 2010

Retorno a simplicidade

"Além das montanhas,
observava uma alma angustiada
e triste... nada fazia sentido...
as aves nadam, os peixes voam,
anjos caminham sobre a terra e 
homens passeiam nas dimensões celestiais;
e pensar que eu via um menino na linha do horizonte 
assistindo o pôr do sol." (Ian)

quarta-feira, 6 de outubro de 2010

A Lei - (2)

Nesta segunda parte quero mostrar a relação entre a Lei e a natureza humana. Então como base tenho o texto de Romanos: 7.

*Romanos: 7.1- 6
Paulo começa falando para os que tem o conhecimento da Lei, citando como ilustração o casamento; onde ele diz que uma mulher só está debaixo da lei do casamento quando seu marido ainda estiver vivo; se o marido morrer ele estará livre desta lei e se ela casar com outro homem não cometerá adultério. Paulo usa essa ilustração para explicar que nós já morremos para a Lei; a Lei desperta os desejos pecaminosos do coração humano, logo libertados da lei pelo o corpo de Cristo, agora servimos a Deus não mais pela a Lei escrita e sim pela Graça que é o novo modo do Espírito.

Daqui em diante quero expor versículo por versículo a ação da Lei no indivíduo.


*Romanos 7.7:
"Que diremos então? A Lei é pecado? De maneira nenhuma! De fato, eu não saberia o que é pecado, a não ser por meio da Lei. Pois, na realidade, eu não saberia o que é cobiça, se a Lei não dissesse: "Não cobiçarás"

A Lei torna o indivíduo consciente do pecado, de sorte que antes da Lei Paulo diz que Deus em sua tolerância não puniu os pecados cometidos por aqueles que estavam sem a Lei, mas com a vinda da Lei o pecado é conhecido, ou seja, aquilo que alguém fazia simplismente por seguir sua natureza pecaminosa, o fazia porque era isso que devia fazer, porque é pecador, agora tem a conciência de que o que fazia era pecado. Por exemplo quando a Lei diz que não se deve cobiçar, aquele que antes cobiçava simplismente o fazia porque era a sua essência cobiçar, mas agora com a Lei o indivíduo sabe que o que ele fazia era pecado, ou seja, ele está consciente do pecado; agora ele sabe que se cobiçar vai pecar e se pecar vai sofrer as consequências do seu pecado.


*Romanos:7.8
"Mas o pecado, aproveitando a oportunidade dada pelo mandamento, produziu em mim todo tipo de desejo cobiçoso. Pois, sem a Lei, o pecado está morto."

Agora o indivíduo  conciente do pecado vai pecar porque o pecado que habita nele usa o mandamento para criar nele o desejo de pecar, então isso quer dizer que o indivíduo já peca antes de pecar no sentido de cometer o ato, ou seja, o pecado não está em realizar o ato, mas sim em querer fazer o ato. Por exemplo, a Lei diz que nao se deve mentir,o indivíduo sabe que se ele mentir vai sofrer a condenação, então ele sabe que não pode mentir em hipótese alguma, mas ao mesmo tempo ele quer mentir e se ele quer fazer isso ele já pecou, e se já pecou, então já está condenado; é por isso que Paulo diz que sem A Lei o pecado está morto; isso significa que sem a Lei o indivíduo não tem consciência do pecado, logo ele não sabe que está mentindo ou cobiçando, porque é natural dele, é ele.


*Romanos 7.9 - 11
"Antes eu vivia sem a Lei, mas quando o mandamento veio, o pecado reviveu, e eu morri. Descobri que o próprio mandamento, destinado a produzir vida, na verdade produziu morte. Pois o pecado, aproveitando a oportunidade dada pelo mandamento, enganou-me e por meio do mandamento me matou."

Quando o indivíduo não conhecia a Lei o pecado estava morto, porque não tinha a consciência dele, mas quando a Lei entra no mundo o pecado recebe vida e mata-o. A força do pecado é a Lei, diz Paulo, então o que alimenta o pecado no indivíduo é a Lei. Se o  mandamento diz que não se deve matar, o pecado que habita no indivíduo usa o mandamento para despertar nele o desejo de matar, ele não pode matar, mas quer matar, e aí ele peca, e então morre. A Lei fortalece o pecado existente no coração humano. O mandamento que era para fazer o que Cristo veio fazer que era produzir vida, produziu morte, por que que produziu morte? Porque  o pecado usando o mandamento fez despertar no indivíduo o desejo de matar, pela a Lei ele não pode e nem deve fazer isso, mas como ele deseja, ele já se torna impuro, como disse Jesus que o que sai do homem é o que o torna impuro.


*Romanos 7.12
"De fato a Lei é santa, e o mandamento é santo, justo e bom."

A Lei em si é santa, logo ela veio para santificar o ser impuro; o mandamento é santo, então veio para produzir santidade, justiçã e bondade no ser impuro, pecador e mal. 


*Romanos 7.13
"E então, o que é bom se tornou em morte para mim? De maneira nenhuma! Mas, para que o pecado se mostrasse como pecado, ele produziu morte em mim por meio do que era bom, de modo que por meio do mandamento ele se mostrasse extremamente pecaminoso."

 A característica do pecado é produzir a morte, se o pecado não produzisse a morte, então o pecado não seria pecado. O mandamento veio para dar vida, mas como o indivíduo é mal, quando ele sabe que não pode mentir por exemplo, ele vai mentir, mesmo que não minta, porque a mentira está nele, e se a mentira está nele, então mesmo que ele saiba que não deve fazer-lo, já o fez porque já desejou fazer e é aí que o pecado mostra o quanto ele é realmente  pecaminoso. Poque quando ele usa o que é santo para tornar o indivíduo mais impuro, pecador e mal, ele revela aquilo que ele é de fato.

*Romanos 7. 14 

"Sabemos que a Lei é espiritual; eu, contudo, não o sou, pois fui vendido como escravo ao pecado."

A Lei é relativa ao espírito, criada para agir na alma do indivíduo e torna-lo santo e bom. Só que a Lei enfraquecida pela fraqueza do indivíduo não é capaz de produzir um efeito vivificador, pois o ele pertence ao pecado. O que é um escravo? É alguém que que não pode agir por si mesmo, pois está totalmente influenciado por uma força externa. O indivíduo é controlado pelo pecado, de modo que não tem outra coisa a fazer se não pecar, por isso quando ele peca faz aquilo que lhe é próprio fazer.

*Romanos 7. 15 - 17
"Não entendo o que faço. Pois não faço o que desejo, mas o que odeio. E, se faço o que não desejo, admito que a Lei é boa. Neste caso, não sou mais eu quem o faz, mas o pecado que habita em mim."

Por que o indivíduo não faz o que quer, mas sim o que odeia? Porque como ele está consciente da Lei ele quer fazer o que a Lei diz, mas como não pode porque é escravo do pecado, acaba pecando. Quando ele diz que faz o que não quer, ele mostra que o problema não está relacionado a Lei, mas sim a ele mesmo, ou seja, ao pecado que vive nele.


*Romanos 7. 18 - 20
"Sei que nada de bom habita em mim, isto é, em minha carne. Porque tenho o desejo de fazer o que é bom, mas não consigo realizá-lo. Pois o que faço não é o bem que desejo, mas o mal que não quero fazer, esse eu continuo fazendo. Ora, se faço o que não quero, já não sou eu quem o faz, mas o pecado que habita em mim."

A carne é a natureza pecaminosa do indivíduo, é como dizer que aquilo que forma o indivíduo há pecado. Pela Lei ele quer ser santo e bom, mas nunca será porque sempre que ele quiser ser, ele não vai conseguir ser, pois sempre que ele quiser falar  por exemplo a verdade, ele vai mentir, porque quando ele perceber que é obrigado a não mentir, vai está querendo mentir, porque nele há mentira; logo se ele não quer mentir, mas mente, já não é ele quem mente, mas o pecado que foi despertado pelo mandamento, o fará fazer isso.


Romanos 7 21- 23
"Assim, encontro esta lei que atua em mim: Quando quero fazer o bem, o mal está junto a mim. No íntimo do meu ser tenho prazer na Lei de Deus; mas vejo outra lei atuando nos membros do meu corpo, guerreando contra a lei da minha mente, tornando-me prisioneiro da lei do pecado que atua em meus membros."


O indivíduo quer cumprir a Lei de Deus, pois ele sabe que tem que faze-lo ou ao contrário sofrerá a condenação e também porque está consciente do pecado. Vou citar um outro mandamento como para melhor compreenção. A Lei diz que se deve amar a Deus de todo o coração, alma e forças e ao proximo como a si mesmo; O indivíduo no seu intímo quer amar a Deus e ao próximo, pois sabe disso, mas não pode faze-lo, pois é escravo do pecado, de sorte que, está impossibilitado por causa da fraqueza de sua natureza, realizar tal feito, é por isso que jamais amará a Deus e ao proximo como se deve amar de fato. 


*Romanos 7. 24 - 25
"Miserável homem que eu sou! Quem me libertará do corpo sujeito a esta morte? Graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor! De modo que, com a mente, eu próprio sou escravo da Lei de Deus; mas, com a carne, da lei do pecado."



Ele tem a Lei de Deus e a conhece, mas não pode cumpri-la. Por que não pode cumpri-la?  Porque sempre que quiser cumprir os mandamentos no coração não pode cumpri-los, pois seu coração é mal. Então Paulo diz miserável homem que sou, pois não há saída, mas pela Graça de Jesus, o indivíduo é liberto do pecado, de modo que como a mente é dominado pela a Lei de Deus, mas pela sua natureza coberta de pecado, escravo do pecado.(Ian)

segunda-feira, 27 de setembro de 2010

Você é de qual igreja??

Reflita por você mesmo e tire suas conclusões!

1.Coríntios: 1.10-17

Irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo suplico a todos vocês que concordem uns com os outros no que falam, para que não haja divisões entre vocês; antes, que todos estejam unidos num só pensamento e num só parecer. Meus irmãos, fui informado por alguns da casa de Cloe de que há divisões entre vocês. Com isso quero dizer que algum de vocês afirma: "Eu sou de Paulo"; ou "Eu sou de Apolo"; ou "Eu sou de Pedro ou ainda "Eu sou de Cristo". Acaso Cristo está dividido? Foi Paulo crucificado em favor de vocês? Foram vocês batizados em nome de Paulo? Dou graças a Deus por não ter batizado nenhum de vocês, exceto Crispo e Gaio; de modo que ninguém pode dizer que foi batizado em meu nome. (Batizei também os da casa de Estéfanas; além destes, não me lembro se batizei alguém mais.) Pois Cristo não me enviou para batizar, mas para pregar o evangelho, não porém com palavras de sabedoria humana, para que a cruz de Cristo não seja esvaziada.

quarta-feira, 22 de setembro de 2010

A Lei - (1)

1.O que é a Lei?

*A Lei no seu sentido literal significa aquilo que se lê, ou seja um conjunto de normas ou mandamentos que devem ser seguidos. Trazendo isso para a visão judaica a Lei são os mandamentos de Deus escritos para a conduta do povo hebreu. A desobediência a Lei traz a punição, porque a desobediência a Lei ou a transgressão da Lei é o pecado.

2. Por que a Lei veio?

*A Lei foi introduzida no mundo por causa das transgressões. Se não houvesse o pecado a Lei seria inútil.

sexta-feira, 27 de agosto de 2010

Uma fé cega

O evangelho abre as portas para a compreenção. Jesus depois da ressureição no caminho de Emaús, encontrou dois homens que provavelmente seriam discípulos dele. Durante o caminho ele disse a eles:"Como vocês demoram a entender e a crer em tudo que os profetas falaram!" e daí ele começa a explicar-lhes as Escrituras. Depois em um outro momento quando ele aparece a seus discípulos Lucas diz:" Então abriu lhes a mente para compreenderem as Escrituras". E também Lucas conta em Atos que Felipe quando em obediência a uma visão foi ao encontro de um Eunuco que vinha de Jerusalém; e quando Felipe se aproximou da carruagem ele ouviu ele lendo o profeta Isaias e perguntou-lhe:"Você entende o que está lendo? O eunuco disse: "Como poderei entender se alguém não me explicar!" Então Felipe começando com a Escritura anunciou o Evangelho de Jesus.
Como podemos ver nestes textos o evangelho de Jesus é um evangelho que propõe a compreenção das coisas vindo depois a fé; Acredito que Jesus jamais queria que seus discípulos seguissem a ele cegamente, sem ter o entendimento do que é ser realmente um discípulo. A compreenção da Biblia trará bases para que possamos crer e assim sabermos porque somos o que somos. O evangelho não revela uma fé cega, mas sim uma fé com fundamento que  vem pela compreenção da Palavra de Deus.
A Idade Média foi um período onde a leitura da Biblia estava limitada; foi realmente a "Idade das Trevas" onde somente os papas e os lideres religiosos tinha o poder de fazer-la e interpreta-la fazendo com que as pessoas obedecessem a coisas que nem sabiam porque tinham que obedecer. E agora parece que algumas coisas da igreja na "Idade das Trevas" foram incluídas na igreja evangélica ao ponto de que a maioria dos crentes não sabem porque são crentes ou então tem idéias formadas baseadas em um sistema religioso cujo o fundamento é humano.
O que estou propondo irmãos é que nós possamos reavaliar a nossa fé e ver se realmente estamos fazendo a obra de Cristo pelos métodos de Cristo ou se estamos presos a tradições que pelo uso vão perecer; certamente existem aqueles que não se dobram, mas nós não somos daqueles que não se dobram somos pessoas que se estamos errados, temos humildade suficiente para voltar atrás e pensar novamente.
Proponho que deixemos para trás aqueles "tempos com Deus" ou as "devocionais" que consistem em somente ler um capítulo da Bíblia e fazer longas orações, e começar a estudar realmente a Bíblia com inspiração e paixão, assim viveremos como cristãos que sabem realmente porque são cristãos. (Ian)

sexta-feira, 20 de agosto de 2010

Dietrich Bonhoeffer - Tentação(Versuchung)

Eine Niederlage zeigt dem vitalen und dem ethischen Menschen, dass die Kräfte noch wachsen müssen. Darum ist seine Niederlage niemals unwiderruflich.
Der Christ weiss, dass ihn in der Stunde der Versuchung jedes Mal alle seine Kräfte verlassen werden. Darum ist für ihn die Versuchung die dunkle Stunde, die unwiderruflich werden kann.
 Darum sucht er nicht nach der Bewährung seiner Kraft, sondern betet:
führe uns nicht in Versuchung.
So lebt der Christ aus den Zeiten und nicht aus seinem eigenen Begriff vom Leben.
So sagt er nicht, er stehe allezeit in Versuchung und allezeit in der Bewährung,
sondern er betet in den Zeiten der Bewahrung, Gott wolle die Zeit der Versuchung nicht über ihn kommen lassen.

sábado, 14 de agosto de 2010

O espírito e a letra (4) - uma pequena esperança

Algumas pessoas dizem: "O irmão está com espírito de rebeldia!" Outros dizem: "O irmão ainda é crente?" E ainda: "O irmão está desviado!" Com base nesses questionamentos eu posso ver mais do que claro agora que "a visão de mundo" de muitos crentes permanece ainda entre quatro paredes. Hoje a uma grande necessidade de os cristãos começarem a ver as coisas de outra forma e não viver apenas no seu"mundinho de crente", mas compreender Deus de uma forma global, pois se o evangelho era para ser pregado em todo o mundo, entao não posso deixar de dizer que esse evangelho com certeza influenciaria varias culturas; o que quero dizer é o seguinte: E que cada cristão tem quer pensar globalmente e abandonar pensamentos tão pequenos como está desviado ou ser ou nao ser crente; isso com o uso, como diz Paulo, acaba perdendo seu brilho e no final será jogado fora e pisado pelos homens como disse Jesus.

Algumas coisas hoje no meio evangélico não fazem sentido quando se tem Cristo, a Realidade Final de todas as coisas. Idéias como a desses crentes que citei acima não passam de pensamentos infantis e que precisam amadurecer se querem realmente ser espirituais. Se soubessem o que é rebeldia, eles mesmos já são rebeldes, se soubessem o que é ser cristão não seriam mais "crentes" e se soubessem o que é está desviado, já estão desviados a muito tempo e não tem a conciência disso.

Não consigo mais fazer coisas como participar de reuniões em que é proibido pensar e que não fazem sentido com o evangelho simples de Jesus , e já que mais uma vez estou falando sobre o espírito e a letra (não posso parar até que haja uma mudança), não consigo mais ouvir pregadores dizendo:" Irmãos vamos abrir a palavra de Deus em João capítulo 1, versículo 10, só a parte "z"! O que é parte "z"? pelo o amor de Deus? Não estou dizendo que errado ler alguns trechos da Biblia, mas que pregação sem contexto é pretexto, e se é pretexto, então o pregador vai falar só aquilo que o interessa. As únicas coisas que posso pensar é que ou o pregador é preguiçoso, ou é hipócrita, ou então é ignorante. Minha questão é: Aonde vamos chegar agindo sempre desta forma? As vezes penso que não tem mais volta, e as vezes penso que alguma coisa pode mudar, mas enquanto isso nós vamos sonhando, sonhando... (Ian)

segunda-feira, 26 de julho de 2010

Ortodoxia Morta e o Existencialismo Teísta

Observe essa coluna e tente perceber a semelhança com a "Igreja" hoje; de um lado poderia mostra a religiosidade do outro a Vida Cristã ou a existencia de um Deus impessoal e do outro pessoal.

Um Deus impessoal             



Pecado: Quebrar uma regra                                                                                                                                           
Arrependimento: Admitir culpa                  

Perdão: Cancelar a penalidade      

Fé: Acreditar num conjunto de proposições           

Vida Cristã: Obedecer a normas            
                                                                                 


Um Deus Pessoal
                                                                                      




Pecado: Trair um relacionamento                    

Arrependimento: Pesar sobre a traição  

Perdão: Renovar um relacionamento

Fé: Comprometer o próprio eu com uma pessoa

Vida Cristã: Agradar ao Senhor, uma Pessoa
                                                                                    
                                                              (O universo ao Lado)

segunda-feira, 19 de julho de 2010

Gálatas: alguns pontos básicos!

* O evangelho de Cristo é a justiça de Deus que tem base na fé, o evangelho do homem é a justiça do homem que tem base em obras.

*O evangelho já está revelado; se houver um outro evangelho é maldição.

*O evangelho de Cristo foi revelado por Deus; o evangelho humano é criado por intenções más do coração do homem.

*Um pregador do evangelho que quer ser agradável a homens anuncia um evangelho para fins próprios e não com intenções espirituais.

*O evangelho não é de natureza humana, mas divina, ou seja, é inspiração de Deus.

*Há muitas coisas como tradições humanas, preconceitos, sentimentos de superioridade que nunca estarão de acordo como a verdade do evangelho.

*Nenhuma cosmovisão é melhor que outra; mas existe a verdade.

*Eu posso ser justificado por Cristo mesmo sendo pecador, mas não posso o ser pela a prática da lei.

*Quando eu anulo a Graça de Deus? Quando minha justiça vem de obras ou práticas de ordenanças.

*Se eu não fizer, então eu não sou!

*Deus não faz nada por causa do meu esforço, mas pela fé.

*Ninguém é aceito por Deus pelo esforço próprio!

*O probelma é que as pessoas medem espiritualidade cristã pelo esforço humano.

*Não se deve obrigar ninguém a viver de um certo estilo de vida, porque diante de Deus, somos aceitos pela fé.

*Ainda que eu ofereça tudo de mim para ser aceito por Deus, infelizmente não seria.

*Deus não trata ninguém com favoritismo; ninguém é melhor do que ninguém.

*Os princípios elementares do mundo são regras que parecem ser sábias, religiosas,mas que são como correntes para nos prender e escravizar. Não tem nada a ver com as coisas do mundo como muitos pregam.

*No momento em que tradições humanas ou costumes religiosos se tornam um meio para que eu seja salvo, eu estou autorizado por Jesus para não me submeter a essas coisas.

*No momento em que para que eu seja salvo, tenha que "fazer" ou cumprir uma lei, eu estou livre para não me submeter a isso.

*Se você faz para ser, então lamento, porque você está se separando de Cristo e caindo da Graça! (Ian)

domingo, 27 de junho de 2010

Idéias e mais idéias...

"Idéias não salvam e sim minha fé em Cristo"!(Ian)

sábado, 5 de junho de 2010

Darfur: Uma visão de mundo

                                                              


Sobre o Conflito



Geografia

O Darfur (ou "terra dos fur", em árabe) - região no extremo oeste do Sudão. Faz fronteira com a Líbia, o Chade e República Centro-Africana. A sua superfície é de 493180 km2. Darfur divide-se em 3 zonas: o norte maioritariamente seco, deserto; centro e sul menos secos, petróleo, água no subsolo, mais propício à agricultura.
As principais regiões do Darfur são: Fasher, Nyala e El Geneive.
As principais tribos da região são: Fur (que emprestam o nome a região), Masalit e Zaghawa
O Darfur tem cerca de 6 milhões de habitantes. Apenas 44,4% das crianças do sexo masculino - e um-terço do feminino - frequentam a escola. 

O Conflito

Em 2003, dois grupos armados da região de Darfur revoltaram-se contra o governo central sudanês. O Movimento de Justiça e Igualdade e o Exército de Liberação Sudanesa acusaram o governo de oprimir os não-árabes em favor dos árabes do país e de negligenciar a região de Darfur.
Em reacção, o governo lançou uma campanha de bombardeamentos aéreos contra localidades do Darfur em apoio a ataques por terra efectuados por uma milícia árabe, os janjauid. Incendeiam aldeias inteiras, forçando os sobreviventes a fugir para campos de refugiados localizados no Darfur e no Chade; muitos dos campos do Darfur encontram-se cercados por forças janjauid. 

As mortes causadas pelo conflito são estimadas entre 50 000 e 450 000). A maioria das ONGs trabalha com a estimativa de 400 000 mortes. A comunicação social descreve o conflito como um caso de "limpeza étnica" e de "genocídio". As Nações Unidas só recentemente admitiram, mas de maneira muito tranquila o genocídio.
Há acusações de violações dos direitos humanos, inclusive assassinatos em massa, saques e o estupro sistemático da população não-árabe do Darfur. 
Têm sido assinados alguns acordos de paz entre as diferentes facções em conflito, mas nunca respeitados. Nem a presença no terreno de uma força de paz enviada pela união africana consegue manter a segurança.
Intervenção da comunidade internacional

  1. Passividade

Interesses diplomáticos: na altura em que surgiu o conflito em Darfur, a comunidade internacional estava concentrada mais no sucesso e na mediação do acordo de paz entre o Sul do Sudão e Cartum que ponha fim à guerra mais longa da história da África. Tomar medidas ou actuar neste foco de conflito que se anunciava era uma autêntica "pedra no sapato". Daí que o conselho de segurança das ONU tinha a informação da situação, mas para não atrapalhar o sucesso do acordo de paz absteve-se de qualquer medida ou declaração.

Nesse momento, USA e UK estavam empenhadíssimos na guerra no Iraque. Omar el Bashir chegou mesmo a ameaçar que se houvesse alguma intervenção da ONU, a situação se tornaria um outro Iraque.
Por outro lado China e Rússia sempre se opuseram a qualquer intervenção militar da ONU num estado soberano (por isso para o Iraque foram USA e UK mais alguns países e não a ONU); além disso, a China era um dos principais aliados do governo sudanês, como comprador e explorador do petróleo sudanês.
As energias políticas e diplomáticas a nível internacional estavam sim na luta contra o terrorismo...
Numa entrevista de Kofi Anan ao canal História o entrevistador perguntou-lhe: "quando as pessoas recordarem a história desta época ao pensarem no que aconteceu no Ruanda, de que forma julgarão a forma como a comunidade internacional reagiu à tragédia do Darfur e aos seus pedidos de socorro?" Kofi Anan não podia ser mais lacónico: "Será um juízo muito desfavorável... é quase certo que fomos lentos, hesitantes e negligentes. E que não aprendemos nada com o Ruanda.

Intervenção

Em 2006, o Conselho de Segurança das Nações Unidas aprovou uma Resolução de envio de uma força de manutenção da paz da UA, composta de 7 000 soldados. Esta força não tem nem meios nem autoridade para fazer o que quer que seja.
Em maio de 2006, o Exército de Liberação Sudanesa, principal grupo rebelde, concordou com uma proposta de acordo de paz com o governo. O acordo, preparado em Abuja, Nigéria, foi assinado com a facção do Movimento liderada por Minni Minnawi. No entanto, o acordo foi rechaçado tanto pelo Movimento Justiça e Igualdade como por uma facção rival do próprio Exército de Liberação Sudanesa, dirigida por Abdul Wahid Mohamed el Nur
Os principais pontos do acordo eram o desarmamento das milícias janjawid e a incorporação dos efectivos dos grupos rebeldes ao exército sudanês. Apesar do acordo, os combates continuaram
Em 31 de Julho de 2007 o Conselho de Segurança das Nações Unidas votou por unanimidade a resolução 1769 que aprova a constituição de uma força militar conjunta da ONU e da União Africana (UA) para o darfur. A resolução autoriza a formação de uma força denominada Unamid, constituída por 26 mil soldados e polícias.

Esta força terá a missão:

  • apoiar os sete mil soldados da União Africana, actualmente no terreno
  • proteger o seu pessoal das nações unidas,
  • assegurar a segurança e a livre circulação dos trabalhadores humanitários
  • prevenir os ataques e as ameaças contra os civis.
  • autoriza o uso da força se esta for necessária.
O Sudão opôs-se à Resolução e, no dia seguinte, lançou uma grande ofensiva na região. Mais tarde aceitou esta resolução.
Intervenção humanitária
Segundo o Eng António Guterres, mais de 14.000 pessoas de organizações humanitárias trabalham no terreno, além dos funcionários da ONU. Calculam-se cerca de 20.000 pessoas.

(http://www.pordarfur.com/pt/go/sobre-o-conflito-darfur)

segunda-feira, 31 de maio de 2010

O que é pecado?

Pecado é a violação da Graça! (Ian)

sexta-feira, 14 de maio de 2010

By grace (pela Graça)


Free me.
You have freed me
I will not suffer anymore.

Liberta-me. Você me libertou; 
eu não vou mais sofrer.
(Inhale Exhale)

quarta-feira, 28 de abril de 2010

Por um minuto...

* Por um minuto eu pude ver que não vale a pena viver por tradições, que matam o espírito e deteriora o ser humano, fazendo com que perca a sua essência, tornando-o cada vez mais desumano e incapaz de compreender o mundo de uma maneira real.
Conheço alguém que acreditava que Deus tinha um chamado especial para sua vida, surgiu a necessidade e ele foi enviado para ajudar uma placa e não a Igreja, depois de algum tempo foi capaz de perceber que nem toda necessidade significa que tem que ser suprida, que o fracasso está em querer agradar a todo mundo, que o medo escraviza e que a ignorância é  a alienação do  ser humano.
Algumas coisas tem que ser mudadas, as tradições religiosas quebradas... e me pegunto por que continuar com isso? chega um momento que você não suporta mais. Não gosto de placa, não sou da igreja A ou Z,mas pela graça de Deus sou e quero continuar sendo da Igreja de Cristo e quero pensar nos meus irmãos além de uma denominação, ou seja, de onde estou e pelo o mundo inteiro.
Infelizmente digo novamente que a Igreja de Cristo hoje está dentro ou contida nas muitas "igrejas" que conhecemos pelas placas; é por isso que não se deve julgar quem é "crente" ou não, mas procurar viver a sua vida e esquecer a do outro no sentido de não ficar todo tempo perseguindo o irmão por causa do preconceito de achar que só porque não segue uma tradição ou norma quer dizer que já está desviado ou caiu da graça, isso é um absurdo!
Esqueça de mim como "crente" e olha pra mim como cristão. (Ian)

*por um minuto é um expressão que tem se sentido como 'por um instante' ou 'por um tempo'.

sexta-feira, 23 de abril de 2010

Exatas da vida

"Não há união quando
não existe nenhum
elemento igual ou há? (Ian)

domingo, 18 de abril de 2010

Desviado?

Desviado, umas das palavras mais faladas no meio evangélico hoje, tem um sentido muito diferente do que ela realmente é.
Mas o que significa então? Quero expor três pontos básicos sobre esse assunto que já está virando a cabeça de muitos.

1. O que significa está desviado? 

*Alguém que deu as costas, abandonou algo. 

2. Qual a visão da igreja(instituição humana diferente da IGREJA do Cristo) sobre ser um desviado?

*Na visão da igreja está desviado significa não está indo aos cultos regularmente, não dar o dizimo, não fazer parte de ministério, não está na "comunhão", não participar das programações, cantar músicas mundanas e por aí vai... 

3. Qual a visão biblica sobre está desviado?

*Aqui vou simplismente expor algumas intuições que tive nesse seguinte texto.
Tiago: 5.19,20:

"Meus irmãos, se alguem dentre vocês se desviar da verdade e alguem o converter,  sabei que aquele que fizer converter um pecador do erro do seu caminho salvará da morte uma alma, e cobrirá uma multidão de pecados."

O desviado seria aquele que depois que teve o conhecimento da verdade, e não procurou viver de acordo com ela, mas continuou a pecar voluntariamente; seria considerado como alguém que saiu do caminho verdadeiro ou da Verdade que é Cristo.
Penso que para um cristão se desviar da verdade, ou abandonar a fé, não seria tão simples assim,pois a verdade é aquilo que realmente é, uma pessoa depois te ter compreendido isto e ainda viver de uma maneira contrária, posso considerar que essa pessoa é louca, pois como alguém pode ter a certeza de que  por exemplo a lei da gravidade é real é se jogar de um prédio? assim também como pode alguém conhecer a verdade(que não é um conceito, mas uma pessoa) e ainda agir de forma oposta a ela? Certamente seria loucura! Uma coisa é está desviado da verdade outra coisa é está desviado da igreja, que infelizmente hoje  a Igreja de Cristo está dentro da "igreja", não se pode negar isso; nao se deve julgar pela a aparência. pois isso pertence somente a Deus. (Ian)


quarta-feira, 14 de abril de 2010

Fim da liberdade

  Eu me arrependo do que eu faço,
 mas  não consigo deixar de fazer.(Ian)

quinta-feira, 18 de fevereiro de 2010

O espírito e a letra (3)

Quero abordar alguns pontos sobre a pregação da Palavra de Deus:

1. A letra para nada se aproveita; sem o espírito, tudo que se pode conseguir de um texto bíblico é conceitos e erradas interpretações que na produzem vida.


2. A sabedoria humana é contrária a sabedoria de Deus, porque o homem por sua sabedoria não conheceu a Deus, porque o conhecimento de Deus é dado pelo  o Espirito de Deus.


3. Não há inspiração sem expiração; acredito que uma palavra de Deus não será dada a um pregador que não se dedica intensamente a compreender o sentido real do texto.


4. Não podemos ler a bíblia com uma mente formada, é preciso se humilhar(só sei que nada sei), é preciso se livrar de todas as idéias que temos sobre o texto e buscar o que os nossos olhos nunca viram, nem ouvidos ouviram, nem penetrou em nossos corações, ou seja, temos que buscar uma palavra revelada pelo Espírito e não baixadas do Google ou de livros e etc.


5. É preciso deixar para trás tradições, porque elas não nos levarão a conhecer a Deus. Ler um texto bíblico ou um capítulo todos os dias de um livro sem procurar entender o Espírito de Deus, infelizmente será um "tempo com Deus" perdido.


6.  Se  queremos conhecer a Deus em Cristo, precisamos nos humilhar diante de Deus e saber que ainda que saibamos alguma coisa, não sabemos como realmente deveríamos saber, e esvaziando nossas mentes de qualquer idéia preconcebida, vamos ler a Bíblia com responsabilidade e humildade.


7. Penso que quando alguém chega no púlpito e diz que vai  pregar a PALAVRA DE DEUS ele deve ter a consciência de que está levando nos ombros uma responsabilidade muito grande  e que não pode ser de qualquer jeito; não se pode misturar emoções humanas, é preciso ser puramente a verdade e só a verdade. Não se deve mentir, mas uma mentira no nome de Deus é pior do que uma mentira em qualquer outro nome, pois em Deus tem peso eterno. (Ian)

quarta-feira, 10 de fevereiro de 2010

Pela a unção dos outros

"Tenham Cuidado, eles  são homens de Deus"(Anjels and Demons)
Se é homem de Deus, sim, mas os seus "seguidores" talvez não estudam mais a Biblia por si mesmo, mas vivem pela a unção dos outros. O Espirito é um só, mas os cristãos nao buscam o conhecer a Deus por si mesmos, não tem idéias próprias, porque não conseguem conceber em seus espiritos  a verdade da Verdade que realmente liberta.(Ian) 

quinta-feira, 28 de janeiro de 2010

Dietrich Bonhoeffer

Porque somos adultos, precisamos examinar
nossa situação em relação a Deus.
Deus nos ensina que devemos viver
como pessoas que vivem bem, mesmo sem Deus.
O Deus que está conosco
é o Deus que nos abandona (Marcos 15:34).
O Deus que nos faz viver neste mundo
sem que O usemos como uma hipótese de trabalho
é o Deus que cuja a presença sempre estamos.
Na presença de Deus e com Deus, vivemos sem Deus.
Deus permite que O afastemos do mundo,
pondo-O numa cruz. Deus é fraco
e sem poder no mundo; este é exatamente
o único caminho pelo qual ele
pode está conosco, ajudando-nos.

quarta-feira, 20 de janeiro de 2010

Unção: Conhecimento ou Emoção?

Um pregador(a) ou um(a) líder de louvor sobe na plataforma a qual infelizmente chama de “altar”, onde com seu sermão ou com sua canção consegue tocar as vidas com a “unção” de Deus, e depois é reconhecido pelas pessoas como um homem ou mulher de Deus, cheio da unção do Espírito que quando ministra as pessoas são tocadas e choram,  tremem, gritam, correm no meio da igreja,  se lançam no chão, falam as línguas dos anjos e finalmente dizem: “o culto hoje foi bom de mais, Deus se manifestou, aquele(a) irmão tem muita unção”.
“E vocês tem recebido a unção e ela permanece em vocês, não é preciso que ninguém ensine a vocês, pois a unção que está em vocês ensina todas as coisas, e é verdadeira e não falsa, então permaneçam nele assim os ensinou”;I joão: 1.27.

Você pode ver a diferença? Você pode notar como o conceito de unção está totalmente, mais totalmente mesmo distante da essência ou do que é realmente? A unção de Deus significa que  posso conhecer as verdades reveladas na Verdade que é um pessoa. E não tem nada a ver com emocionalismo e sim com a capacidade espiritual de compreender Cristo e está livre das mentiras que tentam como um véu cobrir a mente cristã e infelizmente isso tem acontecido.

A verdadeira unção de Deus nos leva ao conhecimento da verdade por si mesma, pois ela é a verdade e enfim a liberdade e não a emoções “espirituais” a qual chamam de unção e acredito que culto deve produzir e acredito que culto deve produzir conhecimento de Deus. Porque tal conhecimento nos leva a ser mais parecidos com Jesus ou pelo menos deve nos fazer assim.

Unção: conhecimento da Verdade para a liberdade de viver como cristão nesse mundo de enganos. (Ian)

segunda-feira, 18 de janeiro de 2010

...e penso que crente é meio fool..

Estava ouvindo uma canção "gospel" com quatro acordes e alguns versos, e uma grande carga de agitação e euforia, não estou dizendo que existe um padrão de número de versos em uma canção ou acordes, mas a pobreza de espirito na criatividade da musica cristã.
Alguns conceitos sobre Criatividade:
  • o termo pensamento criativo tem duas características fundamentais, a saber: é autônomo e é dirigido para a produção de uma nova forma" (Suchman, 1981)
  • "criatividade é o processo que resulta em um produto novo, que é aceito como útil, e/ou satisfatório por um número significativo de pessoas em algum ponto no tempo" (Stein, 1974)
  • "criatividade representa a emergência de algo único e original" (Anderson, 1965)
  • "criatividade é o processo de tornar-se sensível a problemas, deficiências, lacunas no conhecimento, desarmonia; identificar a dificuldade, buscar soluções, formulando hipóteses a respeito das deficiências; testar e retestar estas hipóteses; e, finalmente, comunicar os resultados" (Torrance, 1965)
  • "um produto ou resposta serão julgados como criativos na extensão em que a) são novos e apropriados, úteis ou de valor para uma tarefa e b) a tarefa é heurística e não algorística"(Amabile, 1983). O espirito criativo é a mente criativa capaz de inovar.Penso nos poetas como Joaquim Maria Machado de Assis e a capacidade que tinha de escrever de uma maneira incrível seus romances, contos e etc. E posse dizer que o véu que cobre a mente cristã hoje é o véu da alienação que produz uma visão fechada do mundo e uma espiritualidade egoista e cega para o mundo a nossa volta. Ex: 31.3: "O enchi do espirito de Deus, no tocante á sabedoria, ao entendimento, á ciencia...(Ian)
















segunda-feira, 11 de janeiro de 2010

O véu em sua face

Tem sido assim desde do inicio... E vai ser assim até o fim, enquanto não mudar seu modo de ver as coisas...
(Ian)