quarta-feira, 24 de novembro de 2010
segunda-feira, 22 de novembro de 2010
Jugo desigual
O sistema religioso tornou a idéia de jugo desigual como algo que tende cada vez mais ao individualismo, separação e egoísmo, fazendo os cristãos se tornarem cada vez mais por si mesmos. A idéia de jugo desigual existe no campo religioso, mas não existe nos evangelhos. Vamos tentar ver e nos aproximar do sentido disso observando o que o apóstolo Paulo nos ensina.
Com base em 2Coríntios 6 e 7 vamos compreender o que de fato poderia ser jugo desigual de acordo com o contexto.
1- Como se está em jugo desigual?
* Quando uma coisa não pode ocupar o mesmo lugar no espaço. Por exemplo, a luz e a escuridão não podem ocupar o mesmo lugar simultaneamente, ou é luz ou é escuridão; assim também a verdade e a mentira, como também a justiça e a injustiça. Então quando duas pessoas olham para o mesmo ponto, uma crer que é verdade a outra não crer que é verdade, logo haverá divisão de idéias e assim possivelmente um jugo desigual.
2- Qual é a idéia de jugo desigual segundo o evangelho?
* Primeiramente temos que tentar entender aproximadamente o contexto em que Paulo se refere a isso. Esta carta foi enviada aos coríntios principalmente por causa de um grupo de pessoas na igreja que se diziam "apóstolos" e que estavam deteriorando a imagem de Paulo e a verdade do evangelho. Paulo nesta carta abre seu coração para a igreja, expõe as tribulações que estava passando por amor ao Cristo e a Igreja, fala da sua relação com seus companheiros de viajem, especialmente Tito, que é seu companheiro de confiança. Também ele fala sobre o grande amor que ele tem pela igreja e refere-se também a primeira carta que foi enviada e que estava muito consolado como a reação da igreja; carta que ele escreveu com lagrimas, por causa da situação em que ela se encontrava. Então podemos ver que esta carta de Paulo está cheia de sentimentos expressos pela igreja, ele abre seu coração, porque confia na igreja.
A idéia de jugo desigual se baseia nesse contexto de confiança. Como assim?
No texto Paulo não fala sobre jugo desigual em si, mas sobre a confiança que ele esperava da igreja em relação a ele, você pode perceber que antes da citação sobre jugo desigual ele pede para que a igreja abra seu coração para ele assim como ele o fez em relação a igreja. Ou seja ele está buscando um relacionamento de confiança, apesar dos falsos apóstolos que estavam tentando destruir a verdade sobre ele e o evangelho pregado entre eles.
Então quando ele fala em não se colocar em jugo desigual com alguém, significa tão somente não trabalhar de igual modo com aqueles que não acreditam. O que isso significa? Que Paulo estava dizendo para a igreja para não agir de igual modo com aqueles que não confiavam nele e que estavam tentando destruir a verdade. Então ele diz: "Pois o que têm em comum a justiça e a maldade? Ou que comunhão pode ter a luz com as trevas? Que harmonia entre Cristo e Belial? Que há de comum entre o crente e o descrente?" Portanto não se colocar em jugo desigual significa não agir ou trabalhar de igual modo com aqueles que promovem tudo aquilo que não está de acordo com a verdade das coisas.
Para finalizar olhe as palavras de Paulo: "Concedam-nos lugar no coração de vocês. A ninguém prejudicamos, a ninguém causamos dano, a ninguém exploramos. Não digo isso para condená-los; já lhes disse que vocês estão em nosso coração para juntos morrermos ou vivermos. Tenho grande confiança em vocês, e de vocês tenho muito orgulho. Sinto-me bastante encorajado; minha alegria transborda em todas as tribulações." (Ian)
Com base em 2Coríntios 6 e 7 vamos compreender o que de fato poderia ser jugo desigual de acordo com o contexto.
1- Como se está em jugo desigual?
* Quando uma coisa não pode ocupar o mesmo lugar no espaço. Por exemplo, a luz e a escuridão não podem ocupar o mesmo lugar simultaneamente, ou é luz ou é escuridão; assim também a verdade e a mentira, como também a justiça e a injustiça. Então quando duas pessoas olham para o mesmo ponto, uma crer que é verdade a outra não crer que é verdade, logo haverá divisão de idéias e assim possivelmente um jugo desigual.
2- Qual é a idéia de jugo desigual segundo o evangelho?
* Primeiramente temos que tentar entender aproximadamente o contexto em que Paulo se refere a isso. Esta carta foi enviada aos coríntios principalmente por causa de um grupo de pessoas na igreja que se diziam "apóstolos" e que estavam deteriorando a imagem de Paulo e a verdade do evangelho. Paulo nesta carta abre seu coração para a igreja, expõe as tribulações que estava passando por amor ao Cristo e a Igreja, fala da sua relação com seus companheiros de viajem, especialmente Tito, que é seu companheiro de confiança. Também ele fala sobre o grande amor que ele tem pela igreja e refere-se também a primeira carta que foi enviada e que estava muito consolado como a reação da igreja; carta que ele escreveu com lagrimas, por causa da situação em que ela se encontrava. Então podemos ver que esta carta de Paulo está cheia de sentimentos expressos pela igreja, ele abre seu coração, porque confia na igreja.
A idéia de jugo desigual se baseia nesse contexto de confiança. Como assim?
No texto Paulo não fala sobre jugo desigual em si, mas sobre a confiança que ele esperava da igreja em relação a ele, você pode perceber que antes da citação sobre jugo desigual ele pede para que a igreja abra seu coração para ele assim como ele o fez em relação a igreja. Ou seja ele está buscando um relacionamento de confiança, apesar dos falsos apóstolos que estavam tentando destruir a verdade sobre ele e o evangelho pregado entre eles.
Então quando ele fala em não se colocar em jugo desigual com alguém, significa tão somente não trabalhar de igual modo com aqueles que não acreditam. O que isso significa? Que Paulo estava dizendo para a igreja para não agir de igual modo com aqueles que não confiavam nele e que estavam tentando destruir a verdade. Então ele diz: "Pois o que têm em comum a justiça e a maldade? Ou que comunhão pode ter a luz com as trevas? Que harmonia entre Cristo e Belial? Que há de comum entre o crente e o descrente?" Portanto não se colocar em jugo desigual significa não agir ou trabalhar de igual modo com aqueles que promovem tudo aquilo que não está de acordo com a verdade das coisas.
Para finalizar olhe as palavras de Paulo: "Concedam-nos lugar no coração de vocês. A ninguém prejudicamos, a ninguém causamos dano, a ninguém exploramos. Não digo isso para condená-los; já lhes disse que vocês estão em nosso coração para juntos morrermos ou vivermos. Tenho grande confiança em vocês, e de vocês tenho muito orgulho. Sinto-me bastante encorajado; minha alegria transborda em todas as tribulações." (Ian)
segunda-feira, 25 de outubro de 2010
O espírito e a letra(6) A Biblia - Dietrich Bonhoeffer
Não se pode simplismente ler a Biblia como um outro livro qualquer.
Mas deve-se está pronto realmente para questiona-la.
Só desta forma ela se abrirá.
Somente quando esperamos dela a última resposta, ela nos dará.
Isso ocorre justamente porque na Bíblia Deus fala conosco.
e sobre Deus pode ser não tão fácil pensar por si mesmo, mas você vai ter que questionar.
A Bìblia quer ser a Palavra, pela qual Deus quer se deixar encontrar.
Não há lugar que seria aceitável ou razoável desde o início, mas um lugar estranho a nós em tudo que é totalmente repugnante.
Mas apenas o lugar onde Deus escolheu para nos encontrar.
(Dietrich Bonhoeffer)
quarta-feira, 13 de outubro de 2010
O espírito e a letra (5) - Superficialidade
Mas para ir logo direto ao ponto,o quero dizer citando essas referências é que elas não tem nada a ver com que estou escrevendo, mas sim com a incapacidade dos pregadores de expor a veracidade do texto como de fato lhe é digno. O que vejo são textos sem contexto, referências aleatórias, versículos lidos em partes como por exemplo, esse negócio de parte "a", "b" e por aí vai; ou seja são coisas que não devem existir quando se trata de pregar a palavra de Deus.
Não há outra explicação sobre isso do que dizer que alguém que pratica estas coisas, usa os escritos biblicos para falar somente aquilo que lhe é importante, desprezando a essência.
A causa de tantos ensinamentos falsos, doutrinas de igrejas, até credos, é a superficialidade da leitura biblica pelos mestres da lei e os lideres religiosos das igrejas hoje e isso gera uma alienação da realidade em que vivemos e nos torna pessoas cada vez mais distantes da verdade revelada em Cristo.
Todo texto tem seu contexto, por isso está errado a forma de pregação, usando versículos ao acaso só porque tem alguma "coisinha" a ver com que se está falando; é proibida a leitura de partes de versículos como disse acima parte "a","b", está errado usar as emoções como pretexto sobre a pregação e está errado qualquer forma de utilização das escrituras para o bem ou interesse pessoal.
Você sabe porque que existem tantas heresias, tantos ensinamentos errados, tantas pessoas presas a regras humanas, tantos religiosos e por aí
vai... por causa da má instrução daqueles que se dizem "chamados" por Deus para anunciar a sua palavra e isso resultou depois de tantas gerações um sistema religioso em que tem que ser desse jeito, porque se não for, então não é de Deus; e pensar que Deus está preso ao sistema religioso, seria esvaziar-lo de quem ele é. Nós perdemos a essência, e agora? (Ian)
segunda-feira, 11 de outubro de 2010
Inimigos Carnais
contra gigantes, na verdade
eu lutava contra moinhos de vento"(Ian)
sexta-feira, 8 de outubro de 2010
Retorno a simplicidade
observava uma alma angustiada
e triste... nada fazia sentido...
as aves nadam, os peixes voam,
anjos caminham sobre a terra e
homens passeiam nas dimensões celestiais;
e pensar que eu via um menino na linha do horizonte
assistindo o pôr do sol." (Ian)
quarta-feira, 6 de outubro de 2010
A Lei - (2)
Nesta segunda parte quero mostrar a relação entre a Lei e a natureza humana. Então como base tenho o texto de Romanos: 7.
*Romanos: 7.1- 6
Paulo começa falando para os que tem o conhecimento da Lei, citando como ilustração o casamento; onde ele diz que uma mulher só está debaixo da lei do casamento quando seu marido ainda estiver vivo; se o marido morrer ele estará livre desta lei e se ela casar com outro homem não cometerá adultério. Paulo usa essa ilustração para explicar que nós já morremos para a Lei; a Lei desperta os desejos pecaminosos do coração humano, logo libertados da lei pelo o corpo de Cristo, agora servimos a Deus não mais pela a Lei escrita e sim pela Graça que é o novo modo do Espírito.
Daqui em diante quero expor versículo por versículo a ação da Lei no indivíduo.
*Romanos 7.7:
"Que diremos então? A Lei é pecado? De maneira nenhuma! De fato, eu não saberia o que é pecado, a não ser por meio da Lei. Pois, na realidade, eu não saberia o que é cobiça, se a Lei não dissesse: "Não cobiçarás"
A Lei torna o indivíduo consciente do pecado, de sorte que antes da Lei Paulo diz que Deus em sua tolerância não puniu os pecados cometidos por aqueles que estavam sem a Lei, mas com a vinda da Lei o pecado é conhecido, ou seja, aquilo que alguém fazia simplismente por seguir sua natureza pecaminosa, o fazia porque era isso que devia fazer, porque é pecador, agora tem a conciência de que o que fazia era pecado. Por exemplo quando a Lei diz que não se deve cobiçar, aquele que antes cobiçava simplismente o fazia porque era a sua essência cobiçar, mas agora com a Lei o indivíduo sabe que o que ele fazia era pecado, ou seja, ele está consciente do pecado; agora ele sabe que se cobiçar vai pecar e se pecar vai sofrer as consequências do seu pecado.
*Romanos:7.8
"Mas o pecado, aproveitando a oportunidade dada pelo mandamento, produziu em mim todo tipo de desejo cobiçoso. Pois, sem a Lei, o pecado está morto."
Agora o indivíduo conciente do pecado vai pecar porque o pecado que habita nele usa o mandamento para criar nele o desejo de pecar, então isso quer dizer que o indivíduo já peca antes de pecar no sentido de cometer o ato, ou seja, o pecado não está em realizar o ato, mas sim em querer fazer o ato. Por exemplo, a Lei diz que nao se deve mentir,o indivíduo sabe que se ele mentir vai sofrer a condenação, então ele sabe que não pode mentir em hipótese alguma, mas ao mesmo tempo ele quer mentir e se ele quer fazer isso ele já pecou, e se já pecou, então já está condenado; é por isso que Paulo diz que sem A Lei o pecado está morto; isso significa que sem a Lei o indivíduo não tem consciência do pecado, logo ele não sabe que está mentindo ou cobiçando, porque é natural dele, é ele.
*Romanos 7.9 - 11
"Antes eu vivia sem a Lei, mas quando o mandamento veio, o pecado reviveu, e eu morri. Descobri que o próprio mandamento, destinado a produzir vida, na verdade produziu morte. Pois o pecado, aproveitando a oportunidade dada pelo mandamento, enganou-me e por meio do mandamento me matou."
Quando o indivíduo não conhecia a Lei o pecado estava morto, porque não tinha a consciência dele, mas quando a Lei entra no mundo o pecado recebe vida e mata-o. A força do pecado é a Lei, diz Paulo, então o que alimenta o pecado no indivíduo é a Lei. Se o mandamento diz que não se deve matar, o pecado que habita no indivíduo usa o mandamento para despertar nele o desejo de matar, ele não pode matar, mas quer matar, e aí ele peca, e então morre. A Lei fortalece o pecado existente no coração humano. O mandamento que era para fazer o que Cristo veio fazer que era produzir vida, produziu morte, por que que produziu morte? Porque o pecado usando o mandamento fez despertar no indivíduo o desejo de matar, pela a Lei ele não pode e nem deve fazer isso, mas como ele deseja, ele já se torna impuro, como disse Jesus que o que sai do homem é o que o torna impuro.
*Romanos 7.12
"De fato a Lei é santa, e o mandamento é santo, justo e bom."
A Lei em si é santa, logo ela veio para santificar o ser impuro; o mandamento é santo, então veio para produzir santidade, justiçã e bondade no ser impuro, pecador e mal.
*Romanos 7.13
"E então, o que é bom se tornou em morte para mim? De maneira nenhuma! Mas, para que o pecado se mostrasse como pecado, ele produziu morte em mim por meio do que era bom, de modo que por meio do mandamento ele se mostrasse extremamente pecaminoso."
A característica do pecado é produzir a morte, se o pecado não produzisse a morte, então o pecado não seria pecado. O mandamento veio para dar vida, mas como o indivíduo é mal, quando ele sabe que não pode mentir por exemplo, ele vai mentir, mesmo que não minta, porque a mentira está nele, e se a mentira está nele, então mesmo que ele saiba que não deve fazer-lo, já o fez porque já desejou fazer e é aí que o pecado mostra o quanto ele é realmente pecaminoso. Poque quando ele usa o que é santo para tornar o indivíduo mais impuro, pecador e mal, ele revela aquilo que ele é de fato.
*Romanos 7. 14
"Sabemos que a Lei é espiritual; eu, contudo, não o sou, pois fui vendido como escravo ao pecado."
A Lei é relativa ao espírito, criada para agir na alma do indivíduo e torna-lo santo e bom. Só que a Lei enfraquecida pela fraqueza do indivíduo não é capaz de produzir um efeito vivificador, pois o ele pertence ao pecado. O que é um escravo? É alguém que que não pode agir por si mesmo, pois está totalmente influenciado por uma força externa. O indivíduo é controlado pelo pecado, de modo que não tem outra coisa a fazer se não pecar, por isso quando ele peca faz aquilo que lhe é próprio fazer.
*Romanos 7. 15 - 17
"Não entendo o que faço. Pois não faço o que desejo, mas o que odeio. E, se faço o que não desejo, admito que a Lei é boa. Neste caso, não sou mais eu quem o faz, mas o pecado que habita em mim."
Por que o indivíduo não faz o que quer, mas sim o que odeia? Porque como ele está consciente da Lei ele quer fazer o que a Lei diz, mas como não pode porque é escravo do pecado, acaba pecando. Quando ele diz que faz o que não quer, ele mostra que o problema não está relacionado a Lei, mas sim a ele mesmo, ou seja, ao pecado que vive nele.
*Romanos 7. 18 - 20
"Sei que nada de bom habita em mim, isto é, em minha carne. Porque tenho o desejo de fazer o que é bom, mas não consigo realizá-lo. Pois o que faço não é o bem que desejo, mas o mal que não quero fazer, esse eu continuo fazendo. Ora, se faço o que não quero, já não sou eu quem o faz, mas o pecado que habita em mim."
A carne é a natureza pecaminosa do indivíduo, é como dizer que aquilo que forma o indivíduo há pecado. Pela Lei ele quer ser santo e bom, mas nunca será porque sempre que ele quiser ser, ele não vai conseguir ser, pois sempre que ele quiser falar por exemplo a verdade, ele vai mentir, porque quando ele perceber que é obrigado a não mentir, vai está querendo mentir, porque nele há mentira; logo se ele não quer mentir, mas mente, já não é ele quem mente, mas o pecado que foi despertado pelo mandamento, o fará fazer isso.
Romanos 7 21- 23
"Assim, encontro esta lei que atua em mim: Quando quero fazer o bem, o mal está junto a mim. No íntimo do meu ser tenho prazer na Lei de Deus; mas vejo outra lei atuando nos membros do meu corpo, guerreando contra a lei da minha mente, tornando-me prisioneiro da lei do pecado que atua em meus membros."
O indivíduo quer cumprir a Lei de Deus, pois ele sabe que tem que faze-lo ou ao contrário sofrerá a condenação e também porque está consciente do pecado. Vou citar um outro mandamento como para melhor compreenção. A Lei diz que se deve amar a Deus de todo o coração, alma e forças e ao proximo como a si mesmo; O indivíduo no seu intímo quer amar a Deus e ao próximo, pois sabe disso, mas não pode faze-lo, pois é escravo do pecado, de sorte que, está impossibilitado por causa da fraqueza de sua natureza, realizar tal feito, é por isso que jamais amará a Deus e ao proximo como se deve amar de fato.
*Romanos 7. 24 - 25
"Miserável homem que eu sou! Quem me libertará do corpo sujeito a esta morte? Graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor! De modo que, com a mente, eu próprio sou escravo da Lei de Deus; mas, com a carne, da lei do pecado."
Ele tem a Lei de Deus e a conhece, mas não pode cumpri-la. Por que não pode cumpri-la? Porque sempre que quiser cumprir os mandamentos no coração não pode cumpri-los, pois seu coração é mal. Então Paulo diz miserável homem que sou, pois não há saída, mas pela Graça de Jesus, o indivíduo é liberto do pecado, de modo que como a mente é dominado pela a Lei de Deus, mas pela sua natureza coberta de pecado, escravo do pecado.(Ian)
*Romanos: 7.1- 6
Paulo começa falando para os que tem o conhecimento da Lei, citando como ilustração o casamento; onde ele diz que uma mulher só está debaixo da lei do casamento quando seu marido ainda estiver vivo; se o marido morrer ele estará livre desta lei e se ela casar com outro homem não cometerá adultério. Paulo usa essa ilustração para explicar que nós já morremos para a Lei; a Lei desperta os desejos pecaminosos do coração humano, logo libertados da lei pelo o corpo de Cristo, agora servimos a Deus não mais pela a Lei escrita e sim pela Graça que é o novo modo do Espírito.
Daqui em diante quero expor versículo por versículo a ação da Lei no indivíduo.
*Romanos 7.7:
"Que diremos então? A Lei é pecado? De maneira nenhuma! De fato, eu não saberia o que é pecado, a não ser por meio da Lei. Pois, na realidade, eu não saberia o que é cobiça, se a Lei não dissesse: "Não cobiçarás"
A Lei torna o indivíduo consciente do pecado, de sorte que antes da Lei Paulo diz que Deus em sua tolerância não puniu os pecados cometidos por aqueles que estavam sem a Lei, mas com a vinda da Lei o pecado é conhecido, ou seja, aquilo que alguém fazia simplismente por seguir sua natureza pecaminosa, o fazia porque era isso que devia fazer, porque é pecador, agora tem a conciência de que o que fazia era pecado. Por exemplo quando a Lei diz que não se deve cobiçar, aquele que antes cobiçava simplismente o fazia porque era a sua essência cobiçar, mas agora com a Lei o indivíduo sabe que o que ele fazia era pecado, ou seja, ele está consciente do pecado; agora ele sabe que se cobiçar vai pecar e se pecar vai sofrer as consequências do seu pecado.
*Romanos:7.8
"Mas o pecado, aproveitando a oportunidade dada pelo mandamento, produziu em mim todo tipo de desejo cobiçoso. Pois, sem a Lei, o pecado está morto."
Agora o indivíduo conciente do pecado vai pecar porque o pecado que habita nele usa o mandamento para criar nele o desejo de pecar, então isso quer dizer que o indivíduo já peca antes de pecar no sentido de cometer o ato, ou seja, o pecado não está em realizar o ato, mas sim em querer fazer o ato. Por exemplo, a Lei diz que nao se deve mentir,o indivíduo sabe que se ele mentir vai sofrer a condenação, então ele sabe que não pode mentir em hipótese alguma, mas ao mesmo tempo ele quer mentir e se ele quer fazer isso ele já pecou, e se já pecou, então já está condenado; é por isso que Paulo diz que sem A Lei o pecado está morto; isso significa que sem a Lei o indivíduo não tem consciência do pecado, logo ele não sabe que está mentindo ou cobiçando, porque é natural dele, é ele.
*Romanos 7.9 - 11
"Antes eu vivia sem a Lei, mas quando o mandamento veio, o pecado reviveu, e eu morri. Descobri que o próprio mandamento, destinado a produzir vida, na verdade produziu morte. Pois o pecado, aproveitando a oportunidade dada pelo mandamento, enganou-me e por meio do mandamento me matou."
Quando o indivíduo não conhecia a Lei o pecado estava morto, porque não tinha a consciência dele, mas quando a Lei entra no mundo o pecado recebe vida e mata-o. A força do pecado é a Lei, diz Paulo, então o que alimenta o pecado no indivíduo é a Lei. Se o mandamento diz que não se deve matar, o pecado que habita no indivíduo usa o mandamento para despertar nele o desejo de matar, ele não pode matar, mas quer matar, e aí ele peca, e então morre. A Lei fortalece o pecado existente no coração humano. O mandamento que era para fazer o que Cristo veio fazer que era produzir vida, produziu morte, por que que produziu morte? Porque o pecado usando o mandamento fez despertar no indivíduo o desejo de matar, pela a Lei ele não pode e nem deve fazer isso, mas como ele deseja, ele já se torna impuro, como disse Jesus que o que sai do homem é o que o torna impuro.
*Romanos 7.12
"De fato a Lei é santa, e o mandamento é santo, justo e bom."
A Lei em si é santa, logo ela veio para santificar o ser impuro; o mandamento é santo, então veio para produzir santidade, justiçã e bondade no ser impuro, pecador e mal.
*Romanos 7.13
"E então, o que é bom se tornou em morte para mim? De maneira nenhuma! Mas, para que o pecado se mostrasse como pecado, ele produziu morte em mim por meio do que era bom, de modo que por meio do mandamento ele se mostrasse extremamente pecaminoso."
A característica do pecado é produzir a morte, se o pecado não produzisse a morte, então o pecado não seria pecado. O mandamento veio para dar vida, mas como o indivíduo é mal, quando ele sabe que não pode mentir por exemplo, ele vai mentir, mesmo que não minta, porque a mentira está nele, e se a mentira está nele, então mesmo que ele saiba que não deve fazer-lo, já o fez porque já desejou fazer e é aí que o pecado mostra o quanto ele é realmente pecaminoso. Poque quando ele usa o que é santo para tornar o indivíduo mais impuro, pecador e mal, ele revela aquilo que ele é de fato.
*Romanos 7. 14
"Sabemos que a Lei é espiritual; eu, contudo, não o sou, pois fui vendido como escravo ao pecado."
A Lei é relativa ao espírito, criada para agir na alma do indivíduo e torna-lo santo e bom. Só que a Lei enfraquecida pela fraqueza do indivíduo não é capaz de produzir um efeito vivificador, pois o ele pertence ao pecado. O que é um escravo? É alguém que que não pode agir por si mesmo, pois está totalmente influenciado por uma força externa. O indivíduo é controlado pelo pecado, de modo que não tem outra coisa a fazer se não pecar, por isso quando ele peca faz aquilo que lhe é próprio fazer.
*Romanos 7. 15 - 17
"Não entendo o que faço. Pois não faço o que desejo, mas o que odeio. E, se faço o que não desejo, admito que a Lei é boa. Neste caso, não sou mais eu quem o faz, mas o pecado que habita em mim."
Por que o indivíduo não faz o que quer, mas sim o que odeia? Porque como ele está consciente da Lei ele quer fazer o que a Lei diz, mas como não pode porque é escravo do pecado, acaba pecando. Quando ele diz que faz o que não quer, ele mostra que o problema não está relacionado a Lei, mas sim a ele mesmo, ou seja, ao pecado que vive nele.
*Romanos 7. 18 - 20
"Sei que nada de bom habita em mim, isto é, em minha carne. Porque tenho o desejo de fazer o que é bom, mas não consigo realizá-lo. Pois o que faço não é o bem que desejo, mas o mal que não quero fazer, esse eu continuo fazendo. Ora, se faço o que não quero, já não sou eu quem o faz, mas o pecado que habita em mim."
A carne é a natureza pecaminosa do indivíduo, é como dizer que aquilo que forma o indivíduo há pecado. Pela Lei ele quer ser santo e bom, mas nunca será porque sempre que ele quiser ser, ele não vai conseguir ser, pois sempre que ele quiser falar por exemplo a verdade, ele vai mentir, porque quando ele perceber que é obrigado a não mentir, vai está querendo mentir, porque nele há mentira; logo se ele não quer mentir, mas mente, já não é ele quem mente, mas o pecado que foi despertado pelo mandamento, o fará fazer isso.
Romanos 7 21- 23
"Assim, encontro esta lei que atua em mim: Quando quero fazer o bem, o mal está junto a mim. No íntimo do meu ser tenho prazer na Lei de Deus; mas vejo outra lei atuando nos membros do meu corpo, guerreando contra a lei da minha mente, tornando-me prisioneiro da lei do pecado que atua em meus membros."
O indivíduo quer cumprir a Lei de Deus, pois ele sabe que tem que faze-lo ou ao contrário sofrerá a condenação e também porque está consciente do pecado. Vou citar um outro mandamento como para melhor compreenção. A Lei diz que se deve amar a Deus de todo o coração, alma e forças e ao proximo como a si mesmo; O indivíduo no seu intímo quer amar a Deus e ao próximo, pois sabe disso, mas não pode faze-lo, pois é escravo do pecado, de sorte que, está impossibilitado por causa da fraqueza de sua natureza, realizar tal feito, é por isso que jamais amará a Deus e ao proximo como se deve amar de fato.
*Romanos 7. 24 - 25
"Miserável homem que eu sou! Quem me libertará do corpo sujeito a esta morte? Graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor! De modo que, com a mente, eu próprio sou escravo da Lei de Deus; mas, com a carne, da lei do pecado."
Ele tem a Lei de Deus e a conhece, mas não pode cumpri-la. Por que não pode cumpri-la? Porque sempre que quiser cumprir os mandamentos no coração não pode cumpri-los, pois seu coração é mal. Então Paulo diz miserável homem que sou, pois não há saída, mas pela Graça de Jesus, o indivíduo é liberto do pecado, de modo que como a mente é dominado pela a Lei de Deus, mas pela sua natureza coberta de pecado, escravo do pecado.(Ian)
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