A Lei - (2)

Nesta segunda parte quero mostrar a relação entre a Lei e a natureza humana. Então como base tenho o texto de Romanos: 7.

*Romanos: 7.1- 6
Paulo começa falando para os que tem o conhecimento da Lei, citando como ilustração o casamento; onde ele diz que uma mulher só está debaixo da lei do casamento quando seu marido ainda estiver vivo; se o marido morrer ele estará livre desta lei e se ela casar com outro homem não cometerá adultério. Paulo usa essa ilustração para explicar que nós já morremos para a Lei; a Lei desperta os desejos pecaminosos do coração humano, logo libertados da lei pelo o corpo de Cristo, agora servimos a Deus não mais pela a Lei escrita e sim pela Graça que é o novo modo do Espírito.

Daqui em diante quero expor versículo por versículo a ação da Lei no indivíduo.


*Romanos 7.7:
"Que diremos então? A Lei é pecado? De maneira nenhuma! De fato, eu não saberia o que é pecado, a não ser por meio da Lei. Pois, na realidade, eu não saberia o que é cobiça, se a Lei não dissesse: "Não cobiçarás"

A Lei torna o indivíduo consciente do pecado, de sorte que antes da Lei Paulo diz que Deus em sua tolerância não puniu os pecados cometidos por aqueles que estavam sem a Lei, mas com a vinda da Lei o pecado é conhecido, ou seja, aquilo que alguém fazia simplismente por seguir sua natureza pecaminosa, o fazia porque era isso que devia fazer, porque é pecador, agora tem a conciência de que o que fazia era pecado. Por exemplo quando a Lei diz que não se deve cobiçar, aquele que antes cobiçava simplismente o fazia porque era a sua essência cobiçar, mas agora com a Lei o indivíduo sabe que o que ele fazia era pecado, ou seja, ele está consciente do pecado; agora ele sabe que se cobiçar vai pecar e se pecar vai sofrer as consequências do seu pecado.


*Romanos:7.8
"Mas o pecado, aproveitando a oportunidade dada pelo mandamento, produziu em mim todo tipo de desejo cobiçoso. Pois, sem a Lei, o pecado está morto."

Agora o indivíduo  conciente do pecado vai pecar porque o pecado que habita nele usa o mandamento para criar nele o desejo de pecar, então isso quer dizer que o indivíduo já peca antes de pecar no sentido de cometer o ato, ou seja, o pecado não está em realizar o ato, mas sim em querer fazer o ato. Por exemplo, a Lei diz que nao se deve mentir,o indivíduo sabe que se ele mentir vai sofrer a condenação, então ele sabe que não pode mentir em hipótese alguma, mas ao mesmo tempo ele quer mentir e se ele quer fazer isso ele já pecou, e se já pecou, então já está condenado; é por isso que Paulo diz que sem A Lei o pecado está morto; isso significa que sem a Lei o indivíduo não tem consciência do pecado, logo ele não sabe que está mentindo ou cobiçando, porque é natural dele, é ele.


*Romanos 7.9 - 11
"Antes eu vivia sem a Lei, mas quando o mandamento veio, o pecado reviveu, e eu morri. Descobri que o próprio mandamento, destinado a produzir vida, na verdade produziu morte. Pois o pecado, aproveitando a oportunidade dada pelo mandamento, enganou-me e por meio do mandamento me matou."

Quando o indivíduo não conhecia a Lei o pecado estava morto, porque não tinha a consciência dele, mas quando a Lei entra no mundo o pecado recebe vida e mata-o. A força do pecado é a Lei, diz Paulo, então o que alimenta o pecado no indivíduo é a Lei. Se o  mandamento diz que não se deve matar, o pecado que habita no indivíduo usa o mandamento para despertar nele o desejo de matar, ele não pode matar, mas quer matar, e aí ele peca, e então morre. A Lei fortalece o pecado existente no coração humano. O mandamento que era para fazer o que Cristo veio fazer que era produzir vida, produziu morte, por que que produziu morte? Porque  o pecado usando o mandamento fez despertar no indivíduo o desejo de matar, pela a Lei ele não pode e nem deve fazer isso, mas como ele deseja, ele já se torna impuro, como disse Jesus que o que sai do homem é o que o torna impuro.


*Romanos 7.12
"De fato a Lei é santa, e o mandamento é santo, justo e bom."

A Lei em si é santa, logo ela veio para santificar o ser impuro; o mandamento é santo, então veio para produzir santidade, justiçã e bondade no ser impuro, pecador e mal. 


*Romanos 7.13
"E então, o que é bom se tornou em morte para mim? De maneira nenhuma! Mas, para que o pecado se mostrasse como pecado, ele produziu morte em mim por meio do que era bom, de modo que por meio do mandamento ele se mostrasse extremamente pecaminoso."

 A característica do pecado é produzir a morte, se o pecado não produzisse a morte, então o pecado não seria pecado. O mandamento veio para dar vida, mas como o indivíduo é mal, quando ele sabe que não pode mentir por exemplo, ele vai mentir, mesmo que não minta, porque a mentira está nele, e se a mentira está nele, então mesmo que ele saiba que não deve fazer-lo, já o fez porque já desejou fazer e é aí que o pecado mostra o quanto ele é realmente  pecaminoso. Poque quando ele usa o que é santo para tornar o indivíduo mais impuro, pecador e mal, ele revela aquilo que ele é de fato.

*Romanos 7. 14 

"Sabemos que a Lei é espiritual; eu, contudo, não o sou, pois fui vendido como escravo ao pecado."

A Lei é relativa ao espírito, criada para agir na alma do indivíduo e torna-lo santo e bom. Só que a Lei enfraquecida pela fraqueza do indivíduo não é capaz de produzir um efeito vivificador, pois o ele pertence ao pecado. O que é um escravo? É alguém que que não pode agir por si mesmo, pois está totalmente influenciado por uma força externa. O indivíduo é controlado pelo pecado, de modo que não tem outra coisa a fazer se não pecar, por isso quando ele peca faz aquilo que lhe é próprio fazer.

*Romanos 7. 15 - 17
"Não entendo o que faço. Pois não faço o que desejo, mas o que odeio. E, se faço o que não desejo, admito que a Lei é boa. Neste caso, não sou mais eu quem o faz, mas o pecado que habita em mim."

Por que o indivíduo não faz o que quer, mas sim o que odeia? Porque como ele está consciente da Lei ele quer fazer o que a Lei diz, mas como não pode porque é escravo do pecado, acaba pecando. Quando ele diz que faz o que não quer, ele mostra que o problema não está relacionado a Lei, mas sim a ele mesmo, ou seja, ao pecado que vive nele.


*Romanos 7. 18 - 20
"Sei que nada de bom habita em mim, isto é, em minha carne. Porque tenho o desejo de fazer o que é bom, mas não consigo realizá-lo. Pois o que faço não é o bem que desejo, mas o mal que não quero fazer, esse eu continuo fazendo. Ora, se faço o que não quero, já não sou eu quem o faz, mas o pecado que habita em mim."

A carne é a natureza pecaminosa do indivíduo, é como dizer que aquilo que forma o indivíduo há pecado. Pela Lei ele quer ser santo e bom, mas nunca será porque sempre que ele quiser ser, ele não vai conseguir ser, pois sempre que ele quiser falar  por exemplo a verdade, ele vai mentir, porque quando ele perceber que é obrigado a não mentir, vai está querendo mentir, porque nele há mentira; logo se ele não quer mentir, mas mente, já não é ele quem mente, mas o pecado que foi despertado pelo mandamento, o fará fazer isso.


Romanos 7 21- 23
"Assim, encontro esta lei que atua em mim: Quando quero fazer o bem, o mal está junto a mim. No íntimo do meu ser tenho prazer na Lei de Deus; mas vejo outra lei atuando nos membros do meu corpo, guerreando contra a lei da minha mente, tornando-me prisioneiro da lei do pecado que atua em meus membros."


O indivíduo quer cumprir a Lei de Deus, pois ele sabe que tem que faze-lo ou ao contrário sofrerá a condenação e também porque está consciente do pecado. Vou citar um outro mandamento como para melhor compreenção. A Lei diz que se deve amar a Deus de todo o coração, alma e forças e ao proximo como a si mesmo; O indivíduo no seu intímo quer amar a Deus e ao próximo, pois sabe disso, mas não pode faze-lo, pois é escravo do pecado, de sorte que, está impossibilitado por causa da fraqueza de sua natureza, realizar tal feito, é por isso que jamais amará a Deus e ao proximo como se deve amar de fato. 


*Romanos 7. 24 - 25
"Miserável homem que eu sou! Quem me libertará do corpo sujeito a esta morte? Graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor! De modo que, com a mente, eu próprio sou escravo da Lei de Deus; mas, com a carne, da lei do pecado."



Ele tem a Lei de Deus e a conhece, mas não pode cumpri-la. Por que não pode cumpri-la?  Porque sempre que quiser cumprir os mandamentos no coração não pode cumpri-los, pois seu coração é mal. Então Paulo diz miserável homem que sou, pois não há saída, mas pela Graça de Jesus, o indivíduo é liberto do pecado, de modo que como a mente é dominado pela a Lei de Deus, mas pela sua natureza coberta de pecado, escravo do pecado.(Ian)

Você é de qual igreja??

Reflita por você mesmo e tire suas conclusões!

1.Coríntios: 1.10-17

Irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo suplico a todos vocês que concordem uns com os outros no que falam, para que não haja divisões entre vocês; antes, que todos estejam unidos num só pensamento e num só parecer. Meus irmãos, fui informado por alguns da casa de Cloe de que há divisões entre vocês. Com isso quero dizer que algum de vocês afirma: "Eu sou de Paulo"; ou "Eu sou de Apolo"; ou "Eu sou de Pedro ou ainda "Eu sou de Cristo". Acaso Cristo está dividido? Foi Paulo crucificado em favor de vocês? Foram vocês batizados em nome de Paulo? Dou graças a Deus por não ter batizado nenhum de vocês, exceto Crispo e Gaio; de modo que ninguém pode dizer que foi batizado em meu nome. (Batizei também os da casa de Estéfanas; além destes, não me lembro se batizei alguém mais.) Pois Cristo não me enviou para batizar, mas para pregar o evangelho, não porém com palavras de sabedoria humana, para que a cruz de Cristo não seja esvaziada.

A Lei - (1)

1.O que é a Lei?

*A Lei no seu sentido literal significa aquilo que se lê, ou seja um conjunto de normas ou mandamentos que devem ser seguidos. Trazendo isso para a visão judaica a Lei são os mandamentos de Deus escritos para a conduta do povo hebreu. A desobediência a Lei traz a punição, porque a desobediência a Lei ou a transgressão da Lei é o pecado.

2. Por que a Lei veio?

*A Lei foi introduzida no mundo por causa das transgressões. Se não houvesse o pecado a Lei seria inútil.

Dom Quixote - Dedico esta canção a todos os religiosos que perderam o amor pelas causas mais importantes da vida!

Uma fé cega

O evangelho abre as portas para a compreenção. Jesus depois da ressureição no caminho de Emaús, encontrou dois homens que provavelmente seriam discípulos dele. Durante o caminho ele disse a eles:"Como vocês demoram a entender e a crer em tudo que os profetas falaram!" e daí ele começa a explicar-lhes as Escrituras. Depois em um outro momento quando ele aparece a seus discípulos Lucas diz:" Então abriu lhes a mente para compreenderem as Escrituras". E também Lucas conta em Atos que Felipe quando em obediência a uma visão foi ao encontro de um Eunuco que vinha de Jerusalém; e quando Felipe se aproximou da carruagem ele ouviu ele lendo o profeta Isaias e perguntou-lhe:"Você entende o que está lendo? O eunuco disse: "Como poderei entender se alguém não me explicar!" Então Felipe começando com a Escritura anunciou o Evangelho de Jesus.
Como podemos ver nestes textos o evangelho de Jesus é um evangelho que propõe a compreenção das coisas vindo depois a fé; Acredito que Jesus jamais queria que seus discípulos seguissem a ele cegamente, sem ter o entendimento do que é ser realmente um discípulo. A compreenção da Biblia trará bases para que possamos crer e assim sabermos porque somos o que somos. O evangelho não revela uma fé cega, mas sim uma fé com fundamento que  vem pela compreenção da Palavra de Deus.
A Idade Média foi um período onde a leitura da Biblia estava limitada; foi realmente a "Idade das Trevas" onde somente os papas e os lideres religiosos tinha o poder de fazer-la e interpreta-la fazendo com que as pessoas obedecessem a coisas que nem sabiam porque tinham que obedecer. E agora parece que algumas coisas da igreja na "Idade das Trevas" foram incluídas na igreja evangélica ao ponto de que a maioria dos crentes não sabem porque são crentes ou então tem idéias formadas baseadas em um sistema religioso cujo o fundamento é humano.
O que estou propondo irmãos é que nós possamos reavaliar a nossa fé e ver se realmente estamos fazendo a obra de Cristo pelos métodos de Cristo ou se estamos presos a tradições que pelo uso vão perecer; certamente existem aqueles que não se dobram, mas nós não somos daqueles que não se dobram somos pessoas que se estamos errados, temos humildade suficiente para voltar atrás e pensar novamente.
Proponho que deixemos para trás aqueles "tempos com Deus" ou as "devocionais" que consistem em somente ler um capítulo da Bíblia e fazer longas orações, e começar a estudar realmente a Bíblia com inspiração e paixão, assim viveremos como cristãos que sabem realmente porque são cristãos. (Ian)

Dietrich Bonhoeffer - Tentação(Versuchung)

Eine Niederlage zeigt dem vitalen und dem ethischen Menschen, dass die Kräfte noch wachsen müssen. Darum ist seine Niederlage niemals unwiderruflich.
Der Christ weiss, dass ihn in der Stunde der Versuchung jedes Mal alle seine Kräfte verlassen werden. Darum ist für ihn die Versuchung die dunkle Stunde, die unwiderruflich werden kann.
 Darum sucht er nicht nach der Bewährung seiner Kraft, sondern betet:
führe uns nicht in Versuchung.
So lebt der Christ aus den Zeiten und nicht aus seinem eigenen Begriff vom Leben.
So sagt er nicht, er stehe allezeit in Versuchung und allezeit in der Bewährung,
sondern er betet in den Zeiten der Bewahrung, Gott wolle die Zeit der Versuchung nicht über ihn kommen lassen.

O espírito e a letra (4) - uma pequena esperança

Algumas pessoas dizem: "O irmão está com espírito de rebeldia!" Outros dizem: "O irmão ainda é crente?" E ainda: "O irmão está desviado!" Com base nesses questionamentos eu posso ver mais do que claro agora que "a visão de mundo" de muitos crentes permanece ainda entre quatro paredes. Hoje a uma grande necessidade de os cristãos começarem a ver as coisas de outra forma e não viver apenas no seu"mundinho de crente", mas compreender Deus de uma forma global, pois se o evangelho era para ser pregado em todo o mundo, entao não posso deixar de dizer que esse evangelho com certeza influenciaria varias culturas; o que quero dizer é o seguinte: E que cada cristão tem quer pensar globalmente e abandonar pensamentos tão pequenos como está desviado ou ser ou nao ser crente; isso com o uso, como diz Paulo, acaba perdendo seu brilho e no final será jogado fora e pisado pelos homens como disse Jesus.

Algumas coisas hoje no meio evangélico não fazem sentido quando se tem Cristo, a Realidade Final de todas as coisas. Idéias como a desses crentes que citei acima não passam de pensamentos infantis e que precisam amadurecer se querem realmente ser espirituais. Se soubessem o que é rebeldia, eles mesmos já são rebeldes, se soubessem o que é ser cristão não seriam mais "crentes" e se soubessem o que é está desviado, já estão desviados a muito tempo e não tem a conciência disso.

Não consigo mais fazer coisas como participar de reuniões em que é proibido pensar e que não fazem sentido com o evangelho simples de Jesus , e já que mais uma vez estou falando sobre o espírito e a letra (não posso parar até que haja uma mudança), não consigo mais ouvir pregadores dizendo:" Irmãos vamos abrir a palavra de Deus em João capítulo 1, versículo 10, só a parte "z"! O que é parte "z"? pelo o amor de Deus? Não estou dizendo que errado ler alguns trechos da Biblia, mas que pregação sem contexto é pretexto, e se é pretexto, então o pregador vai falar só aquilo que o interessa. As únicas coisas que posso pensar é que ou o pregador é preguiçoso, ou é hipócrita, ou então é ignorante. Minha questão é: Aonde vamos chegar agindo sempre desta forma? As vezes penso que não tem mais volta, e as vezes penso que alguma coisa pode mudar, mas enquanto isso nós vamos sonhando, sonhando... (Ian)