Como eu vejo um mundo...

Se há esperança, não sei, mas parece que tudo está se dirigindo para um lugar que não tenho idéia do que será, e as vezes penso se é possivel fazer uma alteração no estado das coisas. Até onde o mal pode corromper o Homem? Até onde a humanidade pode chegar seguindo intuições escuras que torna o mundo cada vez mais dificil para se viver? Já pensei nisso: Deus criou um ser humano, mas com a Queda ele deixou de ser um ser humano. Agora quem é você? Eu (O Homem) sou conhecedor do bem e do mal, sou como Deus, mas nao tenho mais em min a sua imagem perfeita, simplesmente estou morrendo em meu espírito e em minha carne.
Sou um assassino matei porque nao fui aceito por Você ou porque pensei que nao fui. Sou um ser temporal e eterno e eu cheguei ao um nível que nem o dilúvio pode me transforamar. Se agora sou temporal e eterno, só me resta apelar pela a eternidade, só me resta Cristo. O mundo é o que eu sou, pois eu tenho dominio sobre a criação, tudo que o mundo é, foi eu que levei a ser, logo o mundo é minha imagem e semelhança, e somente eu posso muda-lo. Até onde a humanidade é capaz de chegar não sei, mas se Cristo viver nela. então o mundo pode ser a imagem de Cristo.(Ian)

Até quando?

As vezes você nao ver, porque não quer mudar o seu jeito de olhar... alguns entendem, outros não, alguns querem mudar, outros preferem a ilusão... Você não esculta, porque você quer falar... Seja você, sem fingir, com o poder do Eterno faça as máscara cair... ( MixTape; Redenção Tribal)

Das Wesen des Menschen (A condição Humana) (2)

Nos capítulos iniciais de Gênesis, aprendemos que  os seres humanos foram criados a imagem de Deus, para refletir o seu caráter; portanto, somos chamados a refletir sua atividade criativa através de nossa própria atividade - cultivando o mundo, exaltando seu potencial dando-lhe forma e conteúdo. Toda a  espécie de trabalho tem dignidade como expressão da imagem divina. 

Quando Deus colocou o primeiro casal no jardim do Èden, Ele formulou-lhe a descrição do primeiro emprego: " E tomou o Senhor Deus o homem e o pôs no jardim para o lavrar e o guardar(Gênesis 2.15). Até mesmo no Paraíso, no estado natural da inocência, o trabalho era a atividade natural dos seres humanos. A Bíblia nao é de forma alguma romântica ou ingênua no que diz respeito
à condição humana. A Bíblia também oferece os princípios subjacentes da economia, desde a propriedade privada às regras de comércio, passando pela justiça econômica. Fala com clareza  da primeira exigência da liberdade econômica: quer dizer, a proteção da posse de bens e propriedades.. Umas das características que fazem os seres humanos únicos, diferentes dos animais, é a capacidade de usar habilidades e talentos para moldar coisas materiais que refletem nossa individualidade - quando assim o fazemos, criamos a propriedade. Coisas materiais por si sós não são nenhuma propriedade; elas só se tornam propriedades quando os humanos descobrem maneiras criativas de usá-las de forma a torná-las rentáveis.  O trabalho  é  o meio no qual o homem modifica o mundo.

Das Wesen des Menschen (A condição Humana) (1)

"A unidade do homem consigo mesmo, a unidade espiritual e interior; a unidade que o homem gozava antes da culpa original"(Bellaigne)

O homem sempre foi o homem mesmo antes do espírito de vida ser soprado em suas narinas. O homem é pó, feito da terra e não se tornou um ser humano quando recebeu o espírito, mas é o que é desde sempre; a diferença é que não tinha existência(Dasein) termo usado por Heidegger quando fala sobre o ( o ser-no-mundo), segundo Heidegger, o homem não tem uma essência e sim uma condição ou situação.
Assim que Deus sopra o espírito de vida (Lebensgeist), ele se torna um ser vivente(Lebendiges Wesen). Ele passa a possuir um modo de ser, a ter uma condição que é a de ser a imagem e semelhança de Deus; então o homem passa a ter sua existência no mundo ou a se relacionar com ele.
Aqui não vejo oposição entre a carne e o espírito, pois como disse Bellaigne: "A unidade do homem consigo mesmo".
Agora por que o homem é a imagem e semelhança de Deus?
Minha proposição é esta. Assim que Deus sopra o espírito de vida, Deus concede de Si mesmo ao homem, logo ele é parecido com o seu Criador. (Ian)

O Reino de Deus...

O Reino de Deus não é um reino material, físico, e sim um reino invisível, espiritual.
O Reino de Deus é a redenção do mundo.
O Reino de Deus é compaixão pelos fracos e perdidos e fazer algo por eles.
O Reino de Deus é curar enfermidades.
O Reino de Deus é expulsar demônios.
O Reino de Deus é libertar das trevas para luz.
O Reino de Deus é a restauração da humanidade.
O Reino de Deus é mudança de conduta.
O Reino de Deus são pessoas que fazem o que é certo, vivem em paz e alegria.
O Reino de Deus é poder.
O Reino de Deus é o Reino dos céus, é a nossa casa, nossa pátria e estamos neste mundo como estrangeiros, onde em breve voltaremos pra casa. (Ian)

O espirito e a letra

"A letra mata, mas o espírito traz vida"

Vou explicar (antes de apresentar minha visão acerca de compreender as escrituras de uma maneira real) o que significa o espírito e a letra.
A letra é aquilo que se ver, nada além das palavras. O espírito é o que está além das palavras, é a compreensão da verdade de Cristo, é quando aquilo que você nunca imaginou vem a sua mente, quando a luz do conhecimento de Jesus brilha em seu coração e você passa a entender o sentido real da Palavra.
A pobreza nos púlpitos, a falta de inspiração nas canções, superficialidade na arte tem se revelado dentro da igreja hoje. O problema é que os pregadores, líderes de adoração, artistas cristãos estão querendo algo cada vez mais rápido para agradar as pessoas, a fast solution para uma grande massa de pessoas, enquanto Jesus ajudava uma pessoa de cada vez. Os pregadores não se dedicam tempo suficiente para preparar seus sermões, os cantores não procuram compreender o espírito de Cristo, e aí cantam o que é "popular" no meio "evangélico", o que é mais fácil, o que leva uma solução mais rápida e os artistas querem fazer o que agrada o público.
É preciso mais dedicação, porque não há inspiração sem expiração, é preciso ir além do que se ver, tentar se aproximar mais do espírito de Cristo e encarna- lo em sua vida, para que as pessoas vejam não somente seu sermão, sua canção, ou arte, mas vida.
As palavras de Jesus são espírito e vida. (Ian)